  在加龙的眼里，雕刻 翡翠的过程像极了“戴着脚镣跳舞”，自由且束缚。今年，是加龙从事翡翠雕刻的第十四年，在过去的每一天中，他需要不间断地研究每一块翡翠原料，研究玉文化的传承意义，思考材料美与工艺美的结合并为其注入灵感与灵魂。凭借对翡翠的独特感悟，他塑造了一块又一块充满灵气的翡翠雕刻作品，也让大众看到了青年玉雕师的崛起。 藏传佛教 八月，是西藏 美的季节，也是 热闹的季节。远处雪山依旧，峡谷、林原葱茏渗透着绿意；近处，经幡飞扬，藏民的笑容比太阳还灿烂。两年前，加龙怀着崇敬的心情来到了西藏寻找灵感。此后的时间里，加龙潜心研究藏传佛教将之与雕刻的融合，这也成了他近年来雕刻的特色之一。
事实上， 开始做藏传佛教题材，是材料给加龙的选择。在长期研究材料的过程中加龙发现：有一些材料虽好，但不适合做山水题材，也不适合做传统的观音、佛题材。如何在保料之余尽可能展现这部分材料的设计雕刻之美，加龙经常坐在工作台前，手拿材料仔细研究。
新的一批材料到了工作室，加龙再次看到其中有这样的一块。“结合料子本身的特点，我又查阅了大量书籍， 终决定把料子的雕刻题材定为藏传佛教中的绿度母。绿度母法相头戴五佛宝冠，身着天衣，全身装饰璎珞珠宝，坐于莲花月轮之上......面容慈祥美丽，绿度母婀娜的身姿不仅非常贴合材料，并且雕刻时也能更好地处理一些材料本身的小瑕疵。”
之后，加龙开始深入接触并研究藏传文化。2018年8月，更是亲自去往西藏，实地感受、触摸植根于西藏这片神秘辽阔土地的藏传文化。在离开的时候，为了更好地研究藏传佛教文化，更是请了多尊佛像回去与弟子们共同研究学习。对于藏传佛像题材的设计、创作，加龙认为确实有大环境的影响，但更多的是自己在了解后“心中有佛”。“在了解佛文化的过程中，个人思想也因佛文化得到了一个很大的提升，这无形之中给我创作佛像的时候带来了很大的帮助。”
严肃 一身素雅的袍子，说话语速不缓不急，雕刻时游刃有余，加龙常给人以温文尔雅的感觉，这是作为“加龙”的加龙。换一种身份，加龙不仅仅是青年玉雕师，更是工作室学徒们的师傅。除去柔和的一面，作为玉雕师与师傅，面对雕刻、学徒，他有着严肃的另一面。
《宝瓶观音》
《千手观音》 作为玉雕师，面对雕刻，加龙的严肃表现在对于创新的不盲目迷崇。加龙认为不仅在玉雕行业，事实上各行各业中，随时代发展打破固有模式，实现创新都十分重要。但创新不是一种脱离传统而独立的新思想，不能偏离传统与文化脉络。尤其雕刻界，创新与传统从来都不是对立的两个极端。 在雕刻界，佛像、生肖等传统题材一直都深受欢迎，不仅仅是因为外形喜人，更多的是其中所传承的吉祥寓意，正是因为有了这些千百年传承下来的玉文化，雕刻才更有意义。“因为有了传统，创新就变得格外重要，要从手法上去创新，从设计理念去创新。当然面对严谨的部分，不能改的，便是不能差之毫厘。”
《圣观音》
《释迦牟尼佛》
玉文化 17岁那年，加龙随三伯张炳光开始学习雕刻，进入行业。作为玉石雕刻中 主要的传承方式，师徒间的传承，加龙从张炳光这里学习到的不仅是技法、学识，同时也塑造着自己做人、品德的准则，更是以玉文化去严格要求自己。 加龙拜师学艺的这段经历之中，他 大收获便是从师傅身上学到的“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话无论在生活上，还是在作品上，都对加龙有着深深的影响。
《西方三圣》
《紫气东来》
“现在经常有人找我定制，我常常问他们为什么买玉，他们的回答基本是都是：好看，戴一戴。”显然，这样的答案并非加龙希望听到的。如何扭转这样的局面，在加龙看来，作为玉雕师一定要去做些什么。在创作中将玉的文化功能和雕刻结合起来，让更多的人在买玉的时候，能够了解到真正的玉文化而不是单单因为好看。 “这其实是一个自我挑战的过程，每一件作品都是挑战，立足当下，我要做到手里的作品永远比上一件好。” 石晶缘珠宝翡翠微信：sjy77737
关键词：翡翠玉雕师加龙
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